duminică, 4 decembrie 2011

Mareata gandire a Albei ca Zapada

Conducatorul si fondatorul avortonului de inspiratie basesciana "Miscarea Populara", domnul Mihail Neamtu, beneficiaza de respectul si atentia nedisimulate ale baietilor de la "Kamikaze". Nu stiu daca e o coincidenta, dar pe aceeasi pagina se lafaie si o reclama a Petrom, ce ocupa 2/3 din pagina...Sa vedem, insa, ce elucubreaza stimabilul Mihail Neamtu - daca va amintiti, cel fotografiat cu pixul la tample - in legatura cu, citam, "Virtutile si pacatele bibliotecii"...marturisesc ca nu mi-am inchipuit pana acum ca biblioteca ar avea si pacate. Bine ca nu-i popa, ca trecea si la afurisenii! Sau mai bine era popa, ca e mai bine sa afuriseasca decat sa arda carti in piata publica...
Si iata cum incepe: "Nu stiu altii cum sunt, dar cand ma gandesc la tineretile mele, as vorbi despre pacatele bibliotecii". Sa retinem, deci:
- Ca individul a citit Amintirile din Copilarie ale lui Creanga. Nu stim daca este singura lectura din biblioteca ori singura din care poate cita.
- Ca, virgula, considera ca trasatura fundamentala a bibliotecii, pacatul. Probabil pentru simplul fapt ca exista.
Si continua: "Nu denunt aici pasiunea pentru lectura, viciile deprinse in anticariate ori placerile vinovate [...] consumate in labirintul marilor librarii europene"...Monser, alea despre care vorbesti nu sunt anticariate, ci magazine de produse porno. Chiar nu ai vazut pe rafturi, langa revista Hustler, si falnicele falusuri de plastic? ma asteptam la un spirit de observatie ceva mai ascutit...
De altfel, imediat mai la vale, Mihaita al nostru regreta ca nu a memorat mai multe poezii de Eminescu, pentru ca, zice el, lectura aduce coerenta mentala si echilibru interior...sa intelegem de aici ca exista o oaresicare frustrare in legatura cu existenta acestor calitati umaniste?
Dar sa trecem la fondul articolului, unde Mihaita se plange, nici mai mult, nici mai putin, decat de capcanele bibliofiliei care, zice el, sunt trufia, fatalismul si autosuficienta - si vorbeste, citez, "din experienta proprie". Acuma, nu e foarte clar, dar putem intelege ca omul s-a uitat in oglinda si regreta ceea ce a vazut. Numai ca ceva nu se pupa, ca oleaca mai la deal ne spunea ca regreta lipsa de lecturi. Un bors semidoct de incoerenta condimentata cu idei de inspiratie basesciana...
Dar stati asa, ca textul urca in intensitate, precum uraganul Katrina la New Orleans, si omul se dezlantuie: "Ach, ach, ich komme!"...scuze, asta era din filmele pe care le-a vizionat in biblioteci! Cica "doctorul sfatos din republica literelor descopera ca societatea care-l gazduieste nu este conforma cu asteptarile si aspiratiile sale". Pai, baietas, printre fituicile de scandal care-ti compun lecturile zilnice este posibil sa-ti fi scapat, dar exista cu siguranta si ceva cu privire la valorile umaniste in raport cu care societatea umana functioneaza si se autoevalueaza. Iar mentorii tai, asa limitati cum sunt ei, este posibil sa-ti fi spus ca exista si un document numit Declaratia Universala a Drepturilor Omului, care este o consacrare in planul conventiilor internationale a acestor valori. Lecitina, bat-o vina! Si, chiar in conditiile in care aceste detalii ti-au scapat, de unde cerbicia cu care infierezi delictul de opinie? Oops, o fi de la parintele tau spir(i)tual?
Mai zice ipochimenul: "pentru orice dezastru ecologic ori dramoleta familiala sunt vinovati politicienii". Traduc: In capul sau, politicienii sunt o casta iresponsabila, nascuta spre a se infrupta din impozitele platite de pulime, fara a trebui ca existenta sa sa aiba efecte in viata cetatenilor. Ei exista pentru ca asa trebuie, iar acest dat este imuabil, irefutabil, ireconciliabil, irepetabil. Cine sunteti voi, ba intelectualilor, sa ne intrebati pe noi de ce existam si ce facem?
Si, mai departe: "Marcat de complexul superioritatii, carcotasul bibliograf emite judecati de valoare si traseaza sarcini morale"...Pentru uzul sau - nu ca as avea banuiala ca ar intelege ceva, emiterea de judecati de valoare nu este atributul exclusiv al intelectualilor. "Costea e o secatura" este o judecata de valoare emisa de Gigi Becali. Doar daca nu-l considera pe Jiji vreun intelectual de valoare - data de consistenta contului din banca. Iar sarcinile morale nu sunt trasate de catre intelectuali, ele sunt numai amintite de acestia, intr-o lume ce a rasturnat sistemul de valori umanist ce-i asigura un oarecare echilibru. Iar referirea la aceste sarcini morale vine ca reactie la lipsa acestora din manifestarile publice ale personajelor politice. Tradus in romana, nu poti condamna victima ca striga "hotii!" - desi, si aici detectez extractia ideatica prezidentiala de unde individul se revendica, e adevarat, involuntar.
Si aici predica urca spre punctul culminant: "Poporul e perceput drept gloata si trebuie tratat ca atare. Multimile nu se cuvin ascultate, caci nu ofera expertiza" Pai, daca aveai macar un minut experienta in a conduce o activitate, fie ea si de impachetat fum, ai fi descoperit ca expertiza este ceruta gloatei, dar numai in dreptul in care gloata se pricepe. Nici matale nu te duci la trezorierul partidului sa-l consulti in legatura cu materialele de propaganda, decat pentru a-l intreba ct costa. Din punct de vedere sistem social de valori, n-ai ce face, astea e scrise in carti, iar cartile sunt citite si transmise oamenilor simpli de catre intelectuali. As zice ca matale nu ai avut profesori...Poate nu stii, dar oamenii simpli accepta cu bucurie acest lucru, cei mai respectati oameni dintr-un sat fiind popa si invatatorul. Nici aici nu ma astept sa intelegi de ce.
Si, iata si concluziile: "trufia incurajeaza pasivitatea civica [...]intelectualul nu are nici o responsabilitate pentru precaritatea galeriei politice din Romania". Pai, monser, sa-ti fac o schita: Modalitatea de promovare a politicienilor din Romania are la baza disciplina oarba de partid, cuplata cu posibilitatea de a aduce fonduri la partid, si cu pupincurismul gretos, mergand pana la curvasarie de cea mai joasa speta. Sa-ti dau exemple din PDL? Nu e cazul, sunt de notorietate. Unde ai potrivi matale in peisajul asta niste intelectuali (autentici, nu din rasa Plesu-Liicheanu -Patapievici, dispusi sa se vanda pe undrum cu avionul de la Baneasa la Kogalniceanu). sau, poate iti inchipui ca matale esti cel capabil sa stimuleze sinergiile intelectuale romanesti, aliniind la dosu-ti inteligenta romana...ia-ti gandul, te despart cateva camioane de carti de dezideratul asta!

Gheorghe Piperea, un ostean al natiei sale

Ceva in care sa credem si pentru care sa luptam

Postat de Gheorghe Piperea in "Criza economica"


Libertatea individuala inseamna si responsabilitate pentru familia si comunitatea ta. Comunitatea inseamna locul si timpul in care iti salasluieste sufletul. Prudenta inseamna sa iti planifici singur si sa iti asiguri finantarea pentru situatii de restriste (boala, somaj, batrinete), prin asigurari sau economii. Prudenta inseamna sa consumi voluptuariu mai putin sau deloc. Luxul, shoping-ul de dragul shoping-ului, entertainment-ul ca scop in viata nu sunt drepturi democratice, ci produse culturale ale nimicniciei. Cultul nimicului si democratia luxului trebuie sa fie inlocuite cu etica valorilor (familie, comunitate, sanatate si curatenie).

In loc sa platesti taxe statului, care sa le foloseasca dupa prioritatile lui – prioritati care nu sunt si ale tale – ar trebui sa ti se permita sa dai bani la spitale, scoli, camine de copii sau batrini. Capitalismul parazitar, salvarea bancilor si a altor mari intreprinderi esuate din culpa lor si nu a cetatenilor, razboaiele, inclusiv cele economice, stabilite de altii, toate sunt “prioritati” exterioare individulului si comunitatii si ostile lor.

Capitalismul industrial se opune capitalismului parazitar sau speculativ. Daca cel din urma trebuie combatut, mai ales acum, ca e pe cale de disparitie, capitalismul industrial trebuie facilitat.

Industria inseamna activitate, o actiune umana continua din care izvoraste plusvaloare. Productia non-naturala, urbana si serviciile sunt derivate din exploatarea resurselor naturale. Resursele naturale, mai ales cele energetice, agricultura si ideea generatoare de drepturi de proprietate intelectuala sunt valori naturale sau originare, unde nu se creeaza plus-valoare, ci se valorifica ceea ce este dat de la natura. Pentru ca aceste valori sunt limitate, ele sunt mai importante decit industria urbana. De aceea, repunerea acestei industrii originare pe soclul care ii apartine de drept este mai mult decit utila in aceasta perioada de criza economica, este imperios necesara.

Industria folositoare este nu doar un mod profitabil de a-ti cistiga existanta, ci si o forma de salvare a sufletului de la nimicnicie. Activitatea pentru tine (folosul individual) poate fi si un folos pentru comunitate. Criza actuala a lumii este o criza etica, nu una economica sau financiara. Profitul se face acum de pe urma altora, in mod parazitar, profitind de naivitatea sau starea de nevoie a altora. Speculatia ilicita, pokerul cu instrumente financiare derivate si cu vietile oamenilor, stimularea “democratica” a consumului sau chiar a luxului prin credite de consum care transforma omul intr-un individ dependent de detinatorii puterii economice, dar temporar fericit, sunt atitudini culturale induse omului simplu prin sloganuri de film de tip “Greed is good”, “Other people’s money”, “Too big to let fail”. E timpul sa punem punct acestui PR al nimicului. Din pozitia originara de accesoriu necesar al industriei, sistemul financiar (puternic sustinut de cel politic si de cultele religioase, toate reunite in efortul de a controla prin putere) a devenit un mecanism de distribuire si sustragere a profitului, pe seama creerii de bani artificiali (pseudobani) si a nevoii irationale de consum pe credit. Federal Reserve permite bancilor americane sa dea imprumuturi de 34 de dolari pentru fiecare 1 dolar propriu al bancii. In Romania, pentru un euro propriu, banca poate da credit inca 5,5 euro. Bancile nu vind bani, ci vind incredere. Cind increderea nu mai exista, pseudobanii (banii creati din nimic) se evapora, iar bancile “descopera” ca nu au bani de dat cu imprumut si ca este nevoie fie de a stringe cureaua sufocind debitorii cu toate mijloacele de control pe care si le-au preconstituit, fie de a fi salvate de stat. Iar statul este determinat la rindul sau sa ajute bancile, intrucit el insusi se fi indatorat la banci. Desigur, cu bani prelevati de la platitorii de taxe care, din cind in cind, se revolta – inutil, de altfel – prin miscari de gen Occupy Wall Street. Nu este nevoie de anarhie pentru a reinvia cultul valorii, ci doar sa ne reamintim ce e important. Tot o forma insidioasa de control este si mitul hranei ieftine, care se produce din nimic. Porumbul este o hrana ieftina nu numai pentru om, ci si pentru animale, care sunt fortate sa creasca in ritmuri de 5-6 ori mai rapide decit cele natural. Tratate cu tot soiul de substante chimice care sa le faca sa arate bine, alimentele – oricum consumate in exces in tarile dezvoltate sau, dupa caz, irosite – nu mai sunt sursele necesare de energie vitala, ci determinanti ai unor boli grave, cum este cancerul, din ce in ce mai frecvente in prezent. Iar cei care le produc in cadrul industriei lor originare nu mia cistiga din munca lor. Exemplul cu bananele columbiene vindute in Wall Mart (din documentarul Food Incorporated) este adificator. Pentru ca bananele sa poata fi vindute in Wall Mart cu 45 de centi, ele trebui sa fie cumparate din Columbia cu 5 centi. Consecinta? Refugiul columbienilor in productia de droguri foarte bine vindute in SUA.

Puterea si controlul care sustrag plus-valorea creata de altii se organizeaza intr-o oligarhie parazitara, ignoranta si de o lacomie fara limite. Cel care produce plus-valoarea si comunitatea in care aceasta se produce nu mai obtin folosul muncii lor, pentru ca el este sustras de banci, banci de investitii, excroci imobiliari sau manageri de fonduri.

Unde este politica? Unde este religia? In Romania, cele doua oligarhii se ocupa de constructii de catedrale si de organizarea de procesiuni religioase pentru norodul pios. Tinerilor romani le repugna aceste ipocrizii, atita timp cit problemele lor sufletesti sunt ignorate. Cum sa fii interesat de acest gen de manifestari cind esti lasat acasa de parintii plecati la munca in strinatate la virsta cind ai cel mai mult nevoie de indrumarea lor spirituala si morala? Crestinismul aratat la televizor a devenit ipocrit. Mai ales cel amestecat cu politica. Poate ca din refuzul ipocriziei tinerii musulmani sunt atit de atrasi de ideologia razboiului si a mortii predicata de fundamentalistii musulmani. Iata cui abandonam noi “cariera” spirtuala a omului.

La doi pasi de noi, o tara cu care avem multe in comun (nu numai religia ortodoxa, ci si prelatii care au facut din ierarhiile religioase o mare afacere parazitara) a intrat in faliment. In Grecia, solutia crizei pe care o strabat este stergerea datoriilor create de stat in profitul capitalismului parazitar si inlaturarea acestor capitalisti parazitari de pe spinarea statului.

In Romania noastra inconstienta, ne-protestatara, care a negat criza vreme de inca 6 luni de la instalarea sa si care acum anunta criza inainte de a se re-instala, lipsa oricarei reactii articulate a societatii civile face ca spatiul public sa fie ocupat abuziv de neaveniti. Este vremea sa ne implicam, caci avem pentru ce lupta. Stim si cum.